摘要：《以上林赋》体现了中国古代人对自然的崇敬和赞美，从多个方面展示了作者王谌所持有的自然观。

摘要：《以上林赋》体现了中国古代人对自然的崇敬和赞美，从多个方面展示了作者王谌所持有的自然观。

【资料图】

1、通过描写物种多样性阐述自然景观

文章通过对山川、水流以及各种动植物的精细描绘，传达出大自然丰富而瑰丽的景象。如文中描述：“岁晚芙蓉出塞雪，壮观若神仙之境”、“杂树纷披万钟色，浓霜清旭径参差”。这些具体的描写使得读者不难想象到当时洛阳盛景。

在此基础上，可以看出王谌对于自然景观的欣赏与尊重之情。他没有对其中任何一种生灵或地貌偏向，而是将其拿来相互呼应，形成一个充满活力的自然系统，并且还直言“奇花异卉，乃厥之姿。”展现了忠实记录自然界各种珍宝的良心态度。

此外，《以上林赋》中也流露出了作者对于自然界生态均衡的关注。文中提到“群芳竞秀”之余，“无毒病，无荆棘”，这种博爱性的思想可谓当时极为少见。

2、从风俗习惯揭示人与自然的相处方式

《以上林赋》所体现的不仅是纷繁复杂的自然面貌，还有中国古代人对于自然的认识和应对方式。比如在文章中大量运用植物作为情感载体，表达个人情感与世间万物的紧密联系（例如“名花既著，宜春者茂”），这暗示了王谌所持续的以入微的视角去观察周围环境的奉行；同时他也把对动植物的描写，转化为对其伦理价值的尊重与保护，强调要保育自然，留存美好景象。

此外，《以上林赋》中还透露了一些们日常生活和娱乐形式的信息。其中对郊游习俗的描述就很典型：“眺望勿厌，登高勿怠。风景序、醍醐品、绮罗听，芳菲尝。神物并显，娱情殊深”，这些习俗或许可以理解为中国古代人的自然教育或者说是对于自然美的向往和赞美。

3、透过手法表现主观情感与思想

《以上林赋》在描写大自然时，并未只满足于客观事实的叙述。作者采用了一系列的修辞手段，使得文本中充盈着强烈的个人情感表达和思考价值领域的提升。

比如文中使用了“若风口之回雪”、“润色浓幕之间”的喻体语言，形象地诠释山岚与流水在互相交错碰撞，展示了王谌眼中的自然景观的壮丽和多姿；同时，他还将部分意境寄托于动物身上，例如使用“凫跃而行，羽纷若雪”,“蛟龙戏水”，以此传达生命力量的迸发和天地间万物息息相关的信念。

除此之外，《以上林赋》也运用了少量拟人虚拟语言，穿插了少量作者的思考与感悟。其中最具代表性的当数“不知林之所构，而有土之葺”的句子——这意味着王谌对于自然界奥秘和生命价值的反思。

4、结合人类文明提升对于自然美的赞颂

在《以上林赋》中，尽管主体题材是然景观的描述与赞扬，但同时也融入了人类智慧和创造力的因素。作者使用“壮阔方夜，烟霏水际”来表现灯会的盛况；写到洛阳皇城的宫殿时，则用了“绮罗节庆之物”，寓意在传统风俗上追求高雅豁达的境地。通过这种将工艺品、建筑等文化元素纳入到自然景观中的形式，展示出中国古代文明的辉煌成就，并进一步丰富了自然美学的内涵。

总结：《以上林赋》是一篇描写自然、崇敬自然的爱情诗歌，首选周密详实的文字，再从多个角度去表达对自然的理解和神往，以及人类和自然间的亲密联系。它不仅具有文学价值，还为后世提供了诸多的思考方向。